El Congreso del estado de Sonora, en el norte de México, aprobó este jueves por unanimidad una ley de protección a los animales que prohíbe las corridas de toros.
“Queda prohibido en el Estado de Sonora, otorgar permisos, licencias y cualquier tipo de autorización municipal para la realización de corridas de toros, novillos y becerros, así como para los rejoneos”, indica el artículo 8 de la nueva legislación, según un comunicado del Congreso estatal.
La ley excluyó de la prohibición a las peleas de gallos, las charreadas y los jaripeos, con la exigencia de que cumplan con los reglamentos de las autoridades municipales.
Dos artículos transitorios establecen que los ayuntamientos deberán llevar a cabo, al menos una vez al año, campañas gratuitas de esterilización de animales domésticos.
El legislador local Vernon Pérez Rubio Arteé destacó que es importante tomar medidas para evitar que continúe el maltrato a los animales. “Las sanciones establecidas buscan disuadir la conducta agresora que pueda repercutir en un problema mayor”, dijo.
Los legisladores del Distrito Federal aprobaron en diciembre pasado una reforma al código penal para incluir en el documento el maltrato a los animales, y que sea castigado con penas de seis meses a dos años de prisión. Pero la legislación no estableció sanciones específicas para lo que se denomina como “fiesta brava”.
Grupos defensores de los animales han solicitado que también se prohíban las corridas de toros en la capital del país. A principios de 2012 se discutió en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) una propuesta enfocada en ese objetivo, pero no llegó a discutirse en el pleno.
La decisión de prohibir las corridas de toros fue apoyada por los diputados del Partido Revolucionario Institucional (PRI), el Partido Acción Nacional (PAN), el Partido Verde Ecologista (PVEM) cuyos legisladores fueron los que propusieron la iniciativa en esta y en la anterior legislatura, así como el Partido de la Revolución Democrática (PRD) y del Partido Nueva Alianza (Panal).
Como siempre digo, los días de la mafia taurina ¡están contados!
Resulta que a un grupo de Hemanas Iesu Communio, una orden de monjas que viven en el monasterio de San Pedro Regalado en La Aguilera, en Burgos (españolas, por supuesto) se les ocurrió la brillante idea de organizar una corrida de toros pro fondos para restaurar su monasterio. Son ideas como ésta, tan comunes entre los miembros de las órdenes religiosas, las que motivan la necesidad de exigirle al nuevo Papa Francisco que prohíba todo tipo de espectáculo cruel relacionado con los símbolos o los miembros de la iglesia católica.
Cuando los niños de la organización proteccionista “El Cuarto Hocico” se enteraron de esto, se pusieron en acción inmediatamente y organizaron una sonada protesta. No contentos con solamente quejarse y protestar (como algunos adultos que conozco), les enviaron un escrito con mil euros más todo el dinero que pudieran recaudar para donárselo y evitar que se celebre la corrida.
Los niños organizaron varias actividades para conseguir más dinero para las monjas, y les escribieron otra carta ofreciéndoles su ayuda para que así no tengan que organizar más corridas de toros. Los niños de “El Cuarto Hocico” expresaron su preocupación no sólo por la crueldad a la que serían sometidos los animales, sino que también se mostraron muy sorprendidos de que las religiosas organizaran eventos donde incluso un humano podría resultar herido o muerto y enfatizaron el importante daño que esas prácticas causan a la sociedad que se acostumbra a la violencia y se insensibiliza ante el sufrimiento ajeno.
Estos niños son un magnifico ejemplo para otras comunidades y sí representan el futuro que todos los adultos esperamos. Son pequeños activistas que de manera concreta y efectiva ayudan a los animales con su acción directa y su imbatible determinación. ¡Los animales tienen suerte de tenerlos de su lado!
El comité del Proyecto La Verdad Desnuda de PETA te invita a las presentaciones que estarán a cargo de la presidenta de PETA, Ingrid Newkirk.
En su genial y vibrante estilo oratorio, Ingrid nos hará reflexionar, debatir y hasta reír al hablar sobre el movimiento por los derechos de los animales y nuestra activa participación en él.
No te pierdas esta oportunidad de ver y escuchar a Ingrid Newkirk en vivo y en directo.
El tour para el año 2013 incluye las siguientes ciudades:
El matarife apodado “El Juli” optó por el toreo de cercanías, el “arrimón”, como se dice en el argot de la mafia taurina, y terminó con una herida de más de 15 centímetros en el muslo y en la boca, gracias a los pitones vengadores de Ebanista. Masacrado y abusado hasta la muerte, el noble Ebanista desafortunadamente no lo remató luego de haberlo cogido.
La cornada le llegó al testículo antes de ser trasladado a la enfermería, donde su cuadrilla le llevó una oreja en vez de las dos que el asesino esperaba.
El matarife fue trasladado al hospital, donde luego fue operado. Tenía rota la bolsa escrotal a la altura del testículo derecho. Ebanista, sus congéneres y todos aquellos quienes deseamos que estos torturadores de animales desaparezcan de la faz de la tierra, esperamos que esta herida logre que asesinos de su calaña no se reproduzcan más.
La cobardía, el abuso y el sadismo son totalmente innecesarios en un mundo progresista, moderno y compasivo.
Cuando uno es plenamente consciente de sus inconsecuencias, a veces, es mejor pasar por ignorante (en el exacto sentido de la palabra. Es decir, admitir que no se sabe de un determinado tema) o evadir preguntas concretas.
Este es el caso con la alcaldesa de Lima, Doña Susana Villarán. Y aunque esto no es estrictamente político, el tema tiene que ver con ello porque, después de todo, las decisiones que el Municipio de Lima tome nos afectan a todos los limeños.
Acabo de recibir un video que compartiré contigo al final de este artículo y debo admitir que me decepcionó bastante no por su falta de lógica, sino por su falta de compromiso. Uno no puede estar con Dios y con el diablo, ni tampoco podemos tomar posiciones tibias y grises ante temas o problemas específicos que no solamente afectan al público limeño, sino a la ética y verdadera cultura de todo un país que por aún mantener una cruel y sanguinaria tradición sigue siendo señalado como atrasado e ignorante en el mundo entero. La tradición taurina está desahuciada y da manotazos de ahogado por todas partes, pero aún respira…. aún sobrevive a la espera del golpe final que le asestaremos por la razón o por la fuerza ejercida por la vergüenza de un pueblo cansado de tanta maldad, iniquidad y sangre.
Al preguntársele si prohibiría las corridas de toros en Lima, Doña Susana procede a mencionar varias cosas que rápidamente analizaremos y corregiremos. Por una parte, es bueno saber con quién estamos tratando y cuál es la perspectiva general de las autoridades que tal vez no tienen la facultad de prohibir algo, pero sí de alquilar el coso de Acho a la mafia taurina de Lima.
Susana admite que le gustan las corridas de toros porque desde niña su padre la llevó a los toros. Los gustos por la tortura y el abuso no se adquieren automáticamente y por exposición. Si en la persona existe un sentido de justicia neto y sentimientos de compasión, jamás se podrá disfrutar de un espectáculo barbárico que consiste en la lenta tortura y destrucción de cualquier ser viviente. En muchos casos los niños no pueden librarse de ser llevados a donde los padres quieren, pero no por eso se convierten en aficionados de lo salvaje y cruento. Es, por ejemplo, el caso de los circos a los que, de pequeños, muchos de nosotros asistimos hasta que la información hizo que la venda cayera de nuestros ojos.
Susana dice que a pesar de gustarle los toros, no asiste por respeto a las personas a las que no les gustan; por respeto a los derechos humanos. ¿Qué? Esta cantinflada no tiene el menor sentido. En lenguaje popular esto es lavarse las manos en el mejor estilo de Pilatos o hacerse de la vista gorda. Además de ratificar el hecho que la crueldad daña la moral de los humanos, aquí estamos hablando de derechos de los animales; de su derecho de vivir en paz, sin que nadie los lastime o brutalice.
Susana dice que las corridas de toros son una fiesta. Tiene la razón parcialmente porque no son una fiesta brava, sino una fiesta bárbara; una fiesta para una chusma ignorante ávida de crueldad, sangre y muerte. Al final, no interesa mucho quien muera – el toro o el matarife – lo importante es disfrutar de la sangre y la brutalidad
Susana dice que desde tiempos antiguos las corridas simbolizan un ritual que nos demuestra el conflicto de la naturaleza contra el hombre. ¿Debemos entonces aceptar sin chistar cualquier ritual y tradición impuesta anacrónicamente? Los rituales y las tradiciones se deben revisar de acuerdo a los tiempos y a los avances de los pueblos. Y es el deber moral y político de quienes dicen representar al pueblo revisarlos constantemente. No para darle la razón a un determinado sector del electorado, sino para trabajar por el progreso de todos. Si no fuera así, Ud., señora alcaldesa, jamás hubiera sido elegida ya que hasta hace relativamente muy poco las mujeres no tenían derecho al voto. Seguiríamos teniendo esclavos y los niños no serían vilmente explotados (lo cual si existe en el Perú entero y en la ciudad que Ud. dirige). El toro no representa la mayor fuerza de la naturaleza contra el hombre. El toro de lidia es un animal específicamente criado para ser masacrado en una plaza de toros. Si el hombre verdaderamente se atreviera a enfrentar a la fuerza de la naturaleza no tendría jamás la posibilidad de vencerla. La naturaleza no solamente es perfecta, sino que también es incontrolable cuando se desata. Ud. está simplemente repitiendo los mitos taurinos que seguramente aprendió de niña. Por otro lado, si es que verdaderamente tuviéramos que representar esa lucha de la naturaleza contra el hombre, o de lo autóctono contra lo español, lo podríamos hacer de manera alegórica o a través de alguna manifestación artística que no involucre la masacre y tortura de ningún animal.
Susana dice que ella no va a prohibir nada porque es una persona liberal. Y como punto final asevera que ella prohibiría solo lo que le hiciera daño a los niños, a los adolescentes, a aquellos que no tienen la capacidad de defenderse (el subrayado es mío). Numerosos estudios científicos han demostrado que la exposición a la crueldad, en cualquiera de sus formas, afecta seriamente a los niños. Me pregunto si cuando ella era niña y contemplaba el acuchillamiento del toro o sus estertores de muerte cuando moría ahogado en su propia sangre, su mente quedó afectada con la indiferencia que ahora demuestra ante este hecho palpable, concreto, real… ¿No es el toro un ser que no tiene la capacidad de defenderse en un coso taurino? ¿No es un ser mermado de sus fuerzas, de su capacidad innata de defenderse? ¿No son las corridas de toros una de las expresiones más abyectas de la degradación total del ser humano?
A la alcaldesa de Lima le debería dar vergüenza de que en la tres veces coronada Ciudad de los Reyes aún acontezcan espectáculos que la gran mayoría de los limeños repudiamos totalmente. Y también debe quedarle muy en claro que no porque acaba de salvarse de la revocatoria su permanencia en la alcaldía o en la política en general está asegurada.
La gente que no entiende el movimiento de defensa de los derechos de los animales subestima la fuerza de sus integrantes. La parte política y de cabildeo del movimiento en Latinoamérica no está aún tan estructurada y desarrollada como en otras partes del mundo; pero eso no quiere decir que una adecuada maquinaria política no se esté implementando. Este debe ser el caso con la alcaldesa Villarán si ella sigue prestándose a colaborar con la mafia taurina de Lima.
Hay muchos ejemplos de alcaldes progresistas que puede seguir. Uno de ellos, el del alcalde de Bogotá, Gustavo Petro, quién valientemente puso a su ciudad en el mapa de las ciudades progresistas, respetuosas de la vida y de la verdadera cultura. Si Villarán ha tenido los ovarios necesarios para enfrentarse a los ambulantes y transportistas de una ciudad tan compleja como Lima, espero que reflexione y actúe, no de acuerdo a sus remembranzas infantiles, sino al clamor de justicia y decencia de la mayoría de los habitantes de Lima.
Hasta cuándo Lima seguirá manchada de sangre en el ámbito mundial, depende de ti y de tu activismo. Queremos una Lima libre de corridas de toros y no pararemos hasta lograrlo. Y también queremos políticos que nos representen adecuadamente de acuerdo a nuestros intereses, que en este caso, son intereses comunes de respeto, consideración, verdadera cultura y decencia para todas las especies.
Siempre me ha gustado aquel dicho mexicano que dice que “no somos moneditas de oro para caerle bien a todo el mundo”. Es la pura verdad. El problema se presenta cuando la gente extremista se vuelve intolerante y ataca por el simple gusto de atacar no permitiéndole a su racionalidad humanoide tomar control de la situación.
Escúchenme muy bien: Cuando se trata de defender los derechos de los animales, no hay excusa que justifique la crueldad contra ellos; pero felicitar los avances que se hacen en la lucha por sus derechos o valorar las acciones de compasión y consideración con ellos es algo que debe reconocerse. Si tuviéramos el inmenso poder de tronar los dedos y vaciar todas las jaulas de opresión del mundo, ya lo hubiéramos hecho hace mucho, mucho, tiempo. Si pudiéramos borrar de la faz de la tierra a todos los explotadores, asesinos, violadores y torturadores de animales humanos o no humanos, ya lo hubiéramos logrado con resultados perfectos. El balance perfecto y armónico del paraíso estaría creado y todos nosotros nos dedicaríamos a la fotografía paisajista, a tejer, o a hornear sabrosas galletitas veganas… Pero el mundo en el que vivimos y toda su combinación de idiosincrasias, puramente humanoides, hace que nuestra vida se complique más de lo que debería ser. Algunos seres humanos, en vez de ayudar, ponen ridículos obstáculos en el camino con sus acciones ilógicas o con su intolerancia ante situaciones que demuestran progreso.
Si me conoces un poquito, sabes muy bien lo escéptica que soy cuando se trata de la especie humana; pero no por eso voy a dejar pasar la oportunidad de ajustar una determinada coyuntura para beneficio de los animales. Tampoco voy a dejar pasar la oportunidad de resaltar una acción en su beneficio, aunque esta acción venga de personas cuestionables. Por supuesto que estoy en contra de todas las barbaridades humanas cometidas contra la propia especie; pero mi prioridad son los animales y sus derechos. Hay un sinnúmero de individuos trabajando por los pobres, por las mujeres, por los niños, por los ancianos, etc. Si puedo ayudarlos, considerando que nuestro poder de compasión es solo uno, lo hago con gusto; pero los animales son número uno en mi lista. Cuestión de opciones. Cuestión de prioridades. Libertad individual de escoger lo que es más importante para mí.
Por lo tanto, aceptar, por ejemplo, que la tauromaquia es parte de la cultura de ciertas naciones, no es convertirse ni en traidora, ni en vendida al enemigo. Es un hecho tan simple como aceptar que la esclavitud fue parte de la cultura de ciertos pueblos en una época determinada o que la desfloración de niñas africanas es aún parte de la cultura de ciertos pueblos. No estamos diciendo que esté bien o que sean manifestaciones culturales aceptables; simplemente somos conscientes de su existencia y al darnos cuenta de su anacronismo, crueldad o ineficacia, nos organizamos para erradicarlas.
Parece que cometí un grave pecado al darle al nuevo Papa, Francisco I el beneficio de la duda; por simplemente decir que quizás este sacerdote estaba verdaderamente comprometido a seguir los pasos de Francisco de Asís. Los ateos, en los que no me incluyo, esperan a que pulique un tema así, para oponerse tajantemente. Pero, en realidad, el asunto es bastante simple: Elegimos dar el beneficio de la duda con ojo vigilante. Yo, pensando en los animales y en todas las conciencias que pueden ser influenciadas por sus acciones favorables a ellos, he elegido educar, informar, ver y esperar. Puede ser que los resultados nos sorprendan a todos.
Y hablando de personajes polémicos, al final de este artículo, verán a Hugo Chávez, que pese a ser considerado dictador, opresor y todas las demás cosas en su contra, no era partidario de la crueldad contra los animales y entendió que las corridas de toros no eran el mejor ejemplo para la revolución de su pueblo bolivariano. No solamente las prohibió, sino que las reemplazó con espectáculos y actividades que promovieran la cultura positiva y ética de su pueblo. Cuando los miembros de estos grupos culturales le hablan de una cultura de no agresión y de paz para con los animales, Chávez no se burla de sus sentimientos, ni de su manera de pensar. ¿Esto lo excluye de sus errores políticos o ciertas acciones en contra de ciertos grupos determinados? Por supuesto que no; pero su conducta hacia los animales – que son quienes me interesan – es rescatable y loable.
Nunca encontraremos la situación perfecta cuando lidiemos con seres humanos. Es parte de su naturaleza ser inconsecuentes.
Voy ahora, por ejemplo, a un caso extremo. El de Adolfo Hitler quien, en total contradicción con los hechos tiránicos y sanguinarios del Tercer Reich, se preocupó de promulgar tres leyes proteccionistas a favor de los animales: la Ley de Protección de los Animales, la Ley de Caza y la Ley de Protección de la Naturaleza. Asimismo, Hitler amaba a su perra Blondi y según sus biógrafos, no admitía que se fumara en su presencia. Dicen que el mismo Hitler declaró que “En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales”.
Esta idea pangermánica de la pertenencia a la propia tierra y a la naturaleza era ejemplo y base de la ley del más fuerte que impera en la naturaleza, y del triunfo de los más preparados; los mejores genéticamente, lo cual era básico en la ideología y la propaganda nazi. De ahí que la naturaleza fuera protegida como madre amorosa y acogedora. La inconsecuencia era que mientras se instauraban zonas protegidas ecológicamente, millones de enemigos políticos eran humillados, gaseados y exterminados en campos de concentración. Como siempre, el gran problema de la paradójica inconsecuencia humana.
No se trata de revalorar la figura nefasta de Hitler ni de hacer ojos ciegos a todas las crueldades perpetradas por él. Y antes de que los intolerantes me sugieran que vaya a comprar una esvástica, quiero que quede bien en claro que la naturaleza humana simplemente no tiene explicación. Es ilógica, inconsecuente y dubitativa. En el entretiempo, he decidido esperar y ver que sucede con otros personajes – menos nefastos – cuyas acciones podrían llevar a elevarse al nivel ético que los animales necesitan.
Aunque no sé con seguridad si esto es una estrategia de marketing para contrarrestar las controversias que han venido saliendo a la luz o es en realidad la razón por la que el nuevo papa escogió el nombre de Francisco, hoy por la mañana el mismo papa declaró que, aunque otros cardenales le habían sugeridos otros nombres, en el momento en el que se dio cuenta que había ganado la elección, el nombre de San Francisco de Asís “le vino al corazón” y por eso decidió elegirlo como su nombre papal. El papa dijo que eligió el nombre del santo porque es sinónimo de compromiso con los pobres y de amor a la creación divina.
Pues bien, ahora que ya está confirmado – por su propia boca – que el papa quiere honrar el nombre y la buena reputación de nuestro Hermano Francisco, tendremos que contactarlo oficialmente para sugerirle y solicitarle acciones específicas a favor de los derechos de los animales y mantener una mirada vigilante a su obra concreta para ellos.
Todos sabemos que los tiempos que vivimos son complejos y difíciles; sobre todo cuando se trata de aspectos éticos, morales o religiosos; pero mil veces prefiero a un papa que como hombre, al fin y al cabo, está dispuesto a corregir omisiones o errores previamente cometidos por la institución que representa que a un papa soberbio y terco, empeñado en mantener el status quo de una iglesia indiferente al sufrimiento de todas las criaturas. Es característico de hombres sabios y de carácter enfrentar errores y enmendarlos. Y en este caso le daré entonces el beneficio de la duda.
Así como indicamos las carencias, también es importante resaltar los avances y progresos. Y como si el papa nos hubiera leído la mente, hay dos acciones válidas y merecedoras de reconocimiento. El primer hecho fue su negación a usar la capa papal confeccionada con piel de armiño; y el segundo, la bendición al perro lazarillo del periodista italiano Alessandro Foriani.
Foriani le pidió una bendición para su familia, y en significativo gesto, Francisco I se inclinó hacia donde estaba Asia, y también la incluyó en la bendición papal. Asia, una perra guía de ocho años, se convirtió entonces en el primer animal bendecido por el papa a la usanza de nuestro buen Francisco de Asís.
Felicitamos y recibimos de buen agrado estas acciones significativas; pero de la misma manera esperamos que el papa tome cartas en el asunto de la cancelación de la utilización de los símbolos de la iglesia en espectáculos nefastos de destrucción, sangre y miseria como las corridas de toros, peleas de gallos y demás.
Así como él ha rechazado vestirse con la piel masacrada de un animal sufriente; también queremos verlo ordenando el cierre de capillas en plazas de toros y prohibiendo las bendiciones de los instrumentos de tortura de los cobardes asesinos toreros.
Seguramente que algunos curas taurinos protestaran ante medidas como esas; pero el papa debe tener la mano firme para iniciar la limpieza interna de la iglesia católica y deshacerse de elementos inescrupulosos y crueles que solamente perjudican su imagen. Si lo hace, tendrá el apoyo y el reconocimiento de los activistas por los derechos de los animales del mundo entero.
Esperemos pues que a Francisco I no le tiemble la mano, la voz o la decisión para erradicar de un tajo todas las injusticias cometidas en contra de los animales. Él tiene el poder de romper con el protocolo ilógico, arcaico e inoperante y la facultad para lanzar un mensaje clarísimo acerca del trato que los católicos le deben a los animales.
Al margen de lo que se pueda opinar sobre el nuevo papa (así es, con minúsculas) hay que dejar muy en claro que la ignorancia (en el exacto sentido de la palabra) o la esperanza de la gente sale a relucir de inmediato.
Este señor que ni es santo, ni es mi padre, no ha escogido su nuevo nombre en honor a nuestro compañero de lucha y ejemplo de consecuencia, Francisco de Asís. Nuestro Francisco fue un hombre comprometido, compasivo y ejemplar. Un hombre que, al tomar una opción de vida, dejó todo tipo de riquezas y comodidades, para dedicarse al servicio de los más pobres. Despojándose de sus finos y carísimos ropajes, se retiró a vivir una vida de mortificación basada en sus principios e ideales; convenció al Lobo (este si con mayúsculas) de Gubbio para que le diera una nueva oportunidad a los hombres y mantuvo una relación armónica de respeto con absolutamente todos los miembros de la Creación de Dios. Vivió y murió de acuerdo a sus convicciones y nunca miró para otro lado mientras que una raza entera era llevada al borde del exterminio, ni transfirió a pedrastras a parroquias distantes, ni convivió con asesinos dictadores argentinos, ni mucho menos bendijo los malditos capotes de toreros asesinos. Él hubiera merecido ser Papa. A él sí que le hubiera besado el anillo con mucho gusto.
El señor Bergoglio es jesuita y si escogió el nombre de Francisco, no fue por nuestro colega, que fue franciscano, sino tal vez por San Francisco Javier que, jesuita como él, fue un misionero de la orden. En su afán de hacerlo popular desde un principio, la gente de inmediato quiso identificarlo con el santo de Asís, porque la gente siempre tiene una esperanza inicial que, en la mayoría de los casos, muere en su intento.
Sería muy bueno que el nuevo papa asumiera el compromiso de imitar a San Francisco de Asís, aunque solamente fuera en mínima parte; pero el historial de la iglesia católica en referencia a los animales no es ni consecuente, ni decente, ni ético, ni compasivo.
A pesar de que, por un lado, Juan Pablo II dijo que los animales poseían alma y merecían respeto; con la otra mano su iglesia afirmaba que “es legítimo servirse de los animales para el alimento y la confección de vestidos. Se los puede domesticar para que ayuden al hombre en sus trabajos y en sus ocios. Los experimentos médicos y científicos en animales, si se mantienen en límites razonables, son prácticas moralmente (el subrayado es mío) aceptables, pues contribuyen a cuidar o salvar vidas humanas”.
Para la iglesia católica entonces es “moralmente aceptable” que los animales sufran cruelmente en mataderos, granjas peleteras, zoológicos, circos, laboratorios de experimentación y plazas de toros. Estos conceptos hipócritas plasmados en su Catecismo oficial contrastan totalmente con los más básicos principios de respeto a la creación de Dios. Todas las crueldades ejercidas contra estas criaturas, ¿no constituyen el peor de los pecados mortales? ¿No es absolutamente corrupto y abominable que los papas sigan vistiéndose de armiño y que sus curas sigan dando misa y bendiciendo las espadas y capotes de los asesinos toreros en las capilla de las plaza de toros? ¿Dónde queda su complicidad con la mafia taurina a la que, sin ningún reparo, prestan o alquilan sus íconos y símbolos más sagrados?
Por muchos años diversas instituciones de defensa de los derechos de los animales han venido solicitándole a la iglesia católica que se pronuncie abiertamente en contra de la explotación a los animales; pero hasta la fecha, la iglesia ha permanecido muda, indiferente, apática; exactamente de la misma forma en la que vieron desfilar a los judíos a los campos de concentración sin hacer nada para ayudarlos. ¿Será que les conviene la explotación animal, que les gusta servir sus cadáveres en comilonas opíparas, vestirse con pieles de animales e ignorar la bula papal de San Pío V que, dictada en 1567, excomulgaba y privaba de sepultura en lugar sagrado a quienes asistieran a las corridas?
Si el nuevo papa quiere parecerse a San Francisco de Asís, primero tiene que imitar su consecuencia, manifestarse abiertamente en contra de la explotación de hombres y animales y deshacerse de los elementos nefastos pertenecientes a su iglesia. Debe deshacerse de curas toreros como Federico María Pérez-Estudillo, canónigo de la catedral y capellán de la plaza de toros de Sevilla, quien asegura que ha dado pases y pinchazos a novillos y que su única frustración es no haber sido torero. O como Ángel Rodríguez Tejedor, párroco de Titulcia en Madrid, quien apareció como tercera espada en el cartel de una becerrada que se dio en Colmenar de Oreja a beneficio del convento de las Agustinas Recoletas.
Dicen por allí que la esperanza es lo único que no muere; pero en este caso permanezco escéptica. Las humildes sandalias de San Francisco de Asís, son muy difíciles de llenar en este mundo regido por la ambición y la indiferencia ante los más despojados y débiles. Si el Sr. Bergoglio lo logra, seré la primera en reconocerlo y valorarlo. Y en el mejor estilo masoquista católico me dispondré a subir a alguna montaña de rodillas o a llevar un cilicio por un mes.
En realidad, no hay nada que no pueda hacer por los animales.
Y aquí les dejo uno de mis poemas favoritos. Hace un tiempo, aunque no me lo crean, lo podía recitar de memoria. Hoy solamente ocupa un lugar privilegiado en mi álbum de recuerdos de mi vida como activista…. pero allí está siempre a la mano para recordarme cuál es mi misión en esta vida.
El conocido actor y artista mexicano Eugenio Derbez dedicó unas breves palabras para opinar sobre la crueldad de la tauromaquia.
“La tauromaquia es un espectáculo cruel en el que hay entretenimiento y diversión únicamente a costa del sufrimiento de un ser vivo. ¿Habiendo tantas opciones para divertirte, crees que esto sea correcto?”, dijo Derbez.
Eugenio no es solamente un genial comediante sino que ahora también se convierte en vocero del mensaje de paz, cultura verdadera y ética que queremos impere en los países donde aún se permite esta brutalidad.
En el video también se pueden ver escenas del famoso toro Fadjen. Mírenlo con mucha atención. ¿Representa Fadjen a la bestia salvaje y ávida de sangre que la mafia taurina se empeña en hacerle creer al público desinformado? Él es un animal que respeta el espacio de su amigo humano, que en vez de embestirlo y destrozarlo, se le acerca con ternura para compartir un tiempo juntos. Es en animal que, al ser tratado con respeto, consideración y afecto, es recíproco en la misma forma.
¡Por algo Eugenio siempre ha sido uno de mis comediantes favoritos! Disfruta del video y difunde esta información.
Anteriormente ya les habíamos solicitado su apoyo en esta campaña, pero lamentablemente la meta en el número de firmas no se está cumpliendo. Estamos pidiéndote que, con tus acciones concretas demuestres lo que expresan tus palabras.
Esta no es una misión difícil o complicada, sobre todo considerando que todos tenemos familiares, amigos, colegas, vecinos y conocidos que están en contra de la lacra taurina que mantiene la ignorancia y el atraso en nuestro país.
Hay compañeros que están en las calles de Lima recolectando firmas durante toda la tarde y la noche. Por favor, apoyemos y respetemos su convicción dándoles una mano en este proyecto.
2. Acércate al público con amabilidad y solicita su firma. Asegúrate de decirles que la recolección de estas firmas no tiene nada que ver con la revocatoria a la Alcaldesa Villarán. Agradéceles por su firma.
3. No tomes demasiado tiempo con una sola persona y no discutas con ninguna persona conflictiva.
4. Asegúrate que los firmantes llenen completamente todos los datos solicitados y que éstos coincidan exactamente con los de sus DN5. Es importante que los firmantes domicilien en Lima Metropolitana, de acuer6. Cuando tengas varios planillones llenos, por favor, colócalos en un sobre de manila y entrégalos en el Edificio Brasilia localizado en Jr. Centenario N° 137 # 1204, Breña. Esto está entre las cuadras 7 y 8 de la Av. Brasil. Si no puedes llevarlos personalmente, por favor envíanos un email a: peru@animanaturalis.org para que alguien los recoja en donde tú indiques.
Te pedimos muy encarecidamente que no solicites el recojo de tus planillones si solamente tienes 4 o 5 llenos. Considera el tiempo de los voluntarios y solicita el recojo solamente para cantidades significativas.
AnimaNaturalis estará recogiendo firmas del público limeño el 2 de febrero durante el Festival SKA en El Calabozo, Jr. Chota 1427 y el 10 de febrero durante el Chaski Fest en el local institucional de La Revolución de la Cuchara, Paseo Colón 414.
Es de vital importancia que te involucres y apoyes esta campaña. Si quieres ver a Lima en la lista de ciudades anti-taurinas, demuestra con tu compromiso que eso puede ser una realidad.
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