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Cuando la demencia está de fiesta

asesino

A pesar de las tendencias televisivas y cinematográficas de la época actual en la que el terror, la sangre y las vísceras colgantes son el ingrediente infaltable, la gran mayoría de personas pensantes y normales aún somos capaces de reconocer entre la ficción y la realidad. Es cierto que lo que resultaba atemorizante y chocante a generaciones anteriores, ahora no provoca ni el más mínimo susto a las audiencias jóvenes; pero la línea divisoria entre la fantasía y la cruda realidad aún está claramente presente.

Aunque los valores y principios son establecidos en el hogar durante los primeros años de vida de un individuo, la gran mayoría de las personas jamás encontrarían solaz o diversión al presenciar un acto de tortura y degradación espeluznantes.

Hace unos días, leí un artículo muy interesante e informativo en el que se mencionaban los comentarios realizados por Winslow Hunt respecto a la falta de literatura psicoanalítica escrita acerca de la tauromaquia. Para Hunt este espectáculo sería un candidato ideal para la aplicación del psicoanálisis pero otros psicoanalistas como Martin Grotjahn opinan que son los mismos aspectos horribles de la tauromaquia los que anulan el interés en su estudio.

Sin entrar en charlas técnicas, el artículo se centra en la psicopatología de las corridas de toros y todos sus allegados, participantes y promotores. Afirman los expertos que su atractivo central es la gratificación del sadismo y de una perversa curiosidad por saber si habrá algún muerto más, aparte del toro, cuya muerte, como todos bien sabemos, está cobardemente planeada desde el principio de su existencia. El público, participante activo en esta fiesta de crueldad y sangre, dice admirar y venerar al torero, pero en realidad anhela que el fantoche tenga también un final sangriento. Obviamente, negarán que esa es su verdadera intención; pero los psicoanalistas lo afirman con conocimiento de causa y experiencia profesional. Cualquier objeción dada por ellos sobre conceptos de dominio de bestias, belleza, o arte no substituye de ninguna manera el sadismo inherente a la fiesta bárbara de los toros.

Ahora bien, los asistentes a la fiesta de la muerte y el abuso siempre argumentarán que el toro, al ser un animal poderoso y fuerte, tiene la oportunidad de defenderse y matar a su abusador; pero quienes conocemos las argucias utilizadas por la mafia taurina, sabemos que eso no es cierto. El toro, entra al ruedo en situación de desventaja luego de haber sido debidamente “preparado” por los cómplices de los matarifes. Si el asesino se acobarda y no pone el cuerpo o si los banderilleros o el picador hacen un trabajo deficiente, la chusma taurina siente complejo de culpa asociada a fantasías sádicas reprimidas.al ver al toro “maltratado” y vejado en su honor en la lidia. En ningún espectáculo del mundo entero, se encontrará tal grado de inconsecuencia y perversidad. El amor y respeto que los explotadores taurinos dicen tener por el toro y el caballo son simplemente síntomas patológicos de su desquiciada y enferma personalidad.

Los expertos también afirman que existe una clara actitud narcisista del asesino y sus cómplices. La mafia taurina hace todo lo posible para que la fiesta de sangre incluya el colorido necesario: bandas de alegres pasodobles, embanderado general, banderillas de colores, y como punto máximo, el atuendo de tenebrosas luces que el matarife debe llevar; apretado por todos lados, ceñido al cuerpo para liberarse más fácilmente del toro y con rasgos altamente afeminados. Todo eso para desplegar exhibicionismo y auto gratificación. Ese pobre diablo es tan, pero tan poca cosa, que necesita exaltar su ego creyéndose un héroe, una persona valiente y capaz. Toda la mascarada que lo envuelve a él y a su sucia fiesta está previamente diseñado para hacerlo sentir mejor y hacerle olvidar – aunque sea por unas horas – su gran sentimiento de inferioridad.

En la tauromaquia también se encuentra presente el fenómeno que los psicoanalistas conocen como la erotización del peligro, en el que se funden las respuestas psicofisiológicas ante el miedo con la excitación sexual. Dicen los expertos – y coincido plenamente con ellos – que además de las obvias implicaciones heterosexuales de la tauromaquia, hay que tener en cuenta que, a un nivel más profundo, existen significados homosexuales flagrantes.

En la novela “El Verano Peligroso” de Ernest Hemingway, quien fue aficionado a esta salvajada, hay un pasaje que narra la cornada de Ordóñez. El relato evoca un coito sádico homosexual que aquí reproduzco:

“Al recibir al toro por detrás […] el cuerno derecho se clavó en la nalga izquierda de Antonio. No hay un sitio menos romántico ni más peligroso para ser cogido […] Vi cómo se introducía el cuerno en Antonio, levantándolo […], la herida en el glúteo tenía seis pulgadas. El cuerno le había penetrado junto al recto rasgándole los músculos”.

El psiquiatra Fernando Claramunt ha escrito sobre la psicogénesis y la psicopatología de las cogidas y afirma que muchas veces, los toreros tienen tendencias autodestructivas. Por ejemplo, el toreo de Belmonte fue considerado suicida por gran parte de la afición. Mucha gente iba a verle creyendo que serían testigos de su última corrida. Durante años Belmonte pensó obsesivamente en el suicidio y de viejo se quitó la vida. Asimismo, dice Claramunt que, en otros casos, como el de Manolete, se puede apreciar una dinámica claramente punitiva, un placer por ser cogido.

Citando ejemplos más recientes, tenemos el testimonio que una sádica taurópata dejó en Facebook como respuesta a un comentario de un colega defensor de los animales:

“Te equivocas al decir que el toro sufre en las corridas, todo lo contrario, disfruta de forma semejante a un orgasmo continuado en un humano. Te lo digo por experiencia porque yo ya he reencarnado varias veces en toro bravo y me queda el recuerdo de esa grata experiencia de morir de placer en una plaza” (sic)

Para que no te quede la menor duda del peligro que esta chusma representa en la sociedad, incluyo un extracto del libro “Manchas de Tinta y Sangre”, (“Taches d’Encre et de Sang”) ediciones Au Diable Vauvert, 2003, de Simón Casas, ex-torero fracasado, director del coso de Nimes en Francia y de la Plaza de Las Ventas de Madrid:

“Gracias a la tauromaquia vivimos una liturgia, una gran misa. Hacerle el amor al toro, esto es seguro, es impúdico, es hermoso; él viene hacia usted no para cornearlo, sino para amarlo. La muleta extendida en el suelo como una lengua que invitara para un profundo beso, el espectador se hace mirón, es un coito al que se asiste, un orgasmo colectivo, en Bayona la corrida es vaginal”.

Y para concluir, las palabras del taurópata español Fernando Sánchez Dragó, a quien, a propósito, nuestra colega anti taurina Pilar Rahola comúnmente aplasta en debates televisivos:

“Matrimonio: el torero es ying, mujer cuando hace el paseíllo y se pavonea, cuando se adorna, cuando embarca al animal en el vuelo – verónica o lo que sea – de su falda, cuando ofrece la taleguilla y abre el compás de sus piernas para que el toro – macho, varón, yang – se encele, acuda al reclamo de la hembra y embista su ingle con el falo de los pitones…. ¿Tercio de muerte o tercio de cópula? El estoque, erguida verga de curvo bálano, se hunde hasta la cruceta en el hoyo o coño de las agujas, golfo de sombras éste que tiene, como el pubis femenino y el símbolo del feminismo, forma de triángulo isósceles. El torero, tras consumar así el matrimonio, se yergue, jaquetón, y el toro, convertido en esposa desflorada, se derrumba con las patas por alto mientras los ojos se le vidrian al sentir que lo inunda el orgasmo de la muerte. De la herida, por cierto, brota sangre: la del himen”.

Bueno, imagino que interrumpiste la lectura de mi artículo para ir a vomitar, así que te daré unos minutos para reponerte. Como has visto, esta gente irreciclable, no solamente es brutalmente cruel e ignorante, sino que también disfruta de publicar su crudo verbo, su inmundicia y sus padecimientos mentales.

En el campo de lo psicológico, la tauromaquia presenta un complejo estudio de sus componentes y sus protagonistas. Discutir estos conceptos con los expertos nos llevaría mucho tiempo; pero lo importante y concluyente es saber que un espectáculo de esta naturaleza no demuestra ni una mente ni un corazón sanos. Es una enfermedad terminal y una lacra social que debemos extirpar de una vez y para siempre.

 

 
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Posted by on April 27, 2016 in Corridas de toros

 

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Jardines atractivos para los animales silvestres

gardens

No interesa si el jardín de tu casa es extenso o amplio o si solamente consiste de unas cuantas macetas bien cuidadas en tu balcón. Lo importante es hacer que esa área sea atractiva para algunos animales cuya existencia depende de lo que tú hagas para proveerles un buen ambiente para vivir.

Aquí te dejo ocho simples recomendaciones:

  1. Siembra flores. Sus variados colores no solamente harán de tu jardín un ligar lindo y agradables sino que también atraerán pajaritos y mariposas. Si tu jardín es grande, considerar utilizar parte de él para sembrar césped nativo lo cual proveerá belleza y un hábitat propio para las criaturas que lo habiten. Los algodoncillos son plantas extremadamente importantes para las mariposas, especialmente para las mariposas Monarcas.
  2. Las mariposas son más activas durante el día y se beneficiarán si tienen un lugar adecuado para calentarse durante las épocas de frío. Añade una maceta o una piedra de colores para atraerlas.
  3. Es también muy fácil proveer un buen albergue natural para los sapos, ranas, lagartijas, tortugas y las pequeñas serpientes, no venenosas, que viven en tu jardín. Todo lo que debes hacer es colocar varias piedras en un lugar soleado y caliente. Sembrar árboles que den sombra y dejar una cantidad razonable de hojas en el césped es también una buena idea.
  4. Tener un recipiente con agua fresca y limpia es muy importante para los pajarillos, murciélagos (si es que viven en tu área), picaflores y otros animales silvestres. El agua puede ser colocada en un platito, una bañera para pajaritos, o en una fuente artificial. Asegúrate de cambiar el agua frecuentemente para mantenerla fresca. Las mariposas no pueden beber agua de fuentes o platitos; por eso, asegúrate de proveer una pequeña área de arena o tierra mojada para ellas.
  5. No utilices pesticidas, fertilizantes o herbicidas químicos y tóxicos porque son generalmente tóxicos para todos los animales y las personas. Opta siempre por productos orgánicos.
  6. Sé amigo de las abejas. Esa historia de que viven para picarte es un mito. Si se te acercan, muévete hacia otro lado y no uses perfumes o lociones florales para no atraerlas. Siembra flores nativas de color azul, violeta, morado, blanco, y amarillo que son sus colores favoritos y también siembra plantas que florezcan en diversas épocas del año para brindarles el albergue y la protección que necesitan.
  7. En lo posible, no te deshagas de árboles muertos o que estén muriendo porque ellos atraen pájaros e insectos que necesitan protección de los elementos o un lugar donde criar a sus hijos. Si te es posible, designa un área de tu jardín solamente para proteger y albergar a los animales silvestres.
  8. Cuando tengas que lidiar con los animales silvestres, siempre encuentra soluciones humanitarias. Recuerda que el planeta es de todos y todos queremos vivir en paz. Evita problemas poniendo la basura en su lugar, limpiando el área regularmente, evitando el amontonamiento de cosas y tapando los contenedores de basura correctamente para que los animales no tengan acceso a ellos. También puedes usar trampas humanitarias que solamente atrapan al animal pero no lo matan. Una vez capturado lo puedes soltar en su hábitat natural sin problemas. Jamás utilices crueles trampas de resorte o de goma. Los animales que caen en ellas sufren tremendamente y en algunos casos también pueden ser peligrosas para tus animales domésticos y los niños. Acostúmbrate a observar a los animales silvestres a la distancia. No trates de acercárteles o tocarlos. Y si ves a uno herido, no trates de ayudarlo sin la debida atención veterinaria. El cuento de que las madres aves “huelen” a sus polluelos y los matan cuando se dan cuenta que los tocó un ser humano, es un mito.

Invita a tus vecinos a también seguir estos consejos para que el área en la que vives sea un lugar adecuado, humanitario y seguro para todos los animales silvestres que te visiten.

 

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Los animales como instrumento político en el Perú

Alza tu mano

Si alguien se da tiempo para revisar la historia republicana del Perú se dará cuenta que los derechos de los animales nunca han sido considerados a nivel político; todo lo contrario, los anales de la historia están llenos de noticias y reportajes relacionados a su evidente abuso.

Los nefastos vestigios de la colonia, paradójicamente, se extendieron a los tiempos posteriores a la lucha por la independencia pues lo lógico hubiera sido que los nuevos peruanos, criollos y mestizos, rechazaran no solamente el yugo español a nivel político y social, sino también todo lo que los representaba. La independencia del Perú se proclamó el 28 de julio de 1821 y el 7 de diciembre se celebró una corrida en honor de José de San Martín. Él, quien había luchado toda su vida por liberar a Sudamérica de la bota subyugante de la corona, no tuvo reparos en mantener viva la sádica tradición de sangre y de barbarie, uno de los símbolos más claros del imperialismo español. ¿Y cómo mostraron su naciente “patriotismo”? Haciendo que solamente toreros peruanos tomaran parte en la lidia e invitando a que los “papahuevos” caricaturizaran a las autoridades y jerarquías españolas del tiempo de la reciente dominación.

De esta lista negra no se salva ni siquiera Simón Bolívar, quien amaba a los perros, pero que no tuvo problema en aceptar las seis corridas que se le ofrecieron después de las victorias de Junín y Ayacucho. Es únicamente el patriota y libertador chileno Bernardo O’Higgins quien en un mismo decreto declara a la esclavitud, a las peleas de gallos y a las corridas de toros ilegales por considerarlas incompatibles con la democracia y la civilización.

Plazas de toros, zoológicos, circos, hipódromos, delfines miserablemente confinados en piletas de hoteles, animales abandonados en las calles, brutales mataderos oficiales o no, y miles de actos de crueldad contra los animales, han sido siempre el marco característico de la situación de los animales en el Perú. No se puede negar que ha habido mejoras propugnadas por miembros de varios partidos políticos, pero el Perú, como país, aún está muy lejos de ser reconocido como una nación en la que los animales gocen de protección efectiva y respeto. Un reciente estudio internacional organizado por World Animal Protection, le dio una calificación de “D”; algo de lo que no deberíamos estar orgullosos en ningún sentido.

Todos los peruanos pensantes sabemos bien que, en vísperas de elecciones presidenciales, todos los candidatos prometerán hasta lo imposible con tal de sumar votos. Los peruanos activistas por los derechos de los animales, como ciudadanos y electores, tienen el derecho a apoyar a los candidatos de su predilección, considerando también todas las otras propuestas sociales y económicas para el país y también tendrán que basar sus decisiones en otros asuntos controversiales como la unión civil, la pena de muerte, y la separación de la iglesia y el estado, por ejemplo. Nadie puede controlar el voto de otra persona, pero antes de recomendar un voto en particular, hay varios factores por considerar.

Lo que sí creo firmemente es que un candidato que se regocija en la barbarie, en la masacre lenta, alevosa y ventajosa de un ser vivo, carece de toda empatía y de la calidad moral para representar a un país. No interesan sus talentos, habilidades, títulos y aciertos en la vida. Quien no tiene compasión o empatía ante el asesinato sangriento y sádico de un ser vivo capaz de sentir dolor; quien no lucha contra cualquier tipo de injusticia y crueldad, jamás podrá extender su compasión a nadie. Podrá fingirlo de acuerdo a sus conveniencias políticas, pero, en el fondo, jamás podrá entender la pobreza, el hambre, el dolor, ni la miseria de sus congéneres.

Y el tema taurino o gallístico, no es el único asunto ignorado. En toda la época republicana del país, nunca se ha tratado con seriedad o se ha incluido legislación respecto a la educación humanitaria en el sistema público de educación, la conexión de la violencia entre el abuso animal y la violencia humana, la prohibición de espectáculos con animales, la revisión y mejoras de la legislación agropecuaria, el uso de municipalidades como entes efectivos de acción contra el grave problema de la sobrepoblación de animales domésticos o la creación de leyes severas ante actos de crueldad animal y zoofilia.

Al inicio de la campaña, me comuniqué con el equipo del ahora defenestrado candidato Julio Guzmán, quien, de la noche a la mañana, empezó a tomarse fotos con su gato y a añadir simpáticos mensajes en sus redes sociales a favor de los “animalitos”. Los verdaderos activistas por los derechos de los animales, somos activistas entrenados y con trayectoria más que comprobada. No somos “amantes de los animales”, ni nos referimos a ellos con diminutivos. Los respetamos y valoramos como animales no humanos y luchamos por sus merecidos derechos.

Al final, los representantes de Guzmán nunca respondieron y por allí salió la candidata del Frente Amplio, Verónika Mendoza, diciendo que ella estaba a favor de implementar medidas a favor de los animales y que se oponía a los espectáculos crueles y violentos contra ellos. De inmediato pasé a felicitarlos por su comunicado y a preguntarles cuáles iban a ser las medidas concretas que se tomarían para alcanzar esas metas. Como respuesta recibí lindas fotos y generalidades; y seguí recibiendo evasivas hasta que me enteré del presunto involucramiento de su candidata en el escándalo de las agendas de la primera dama Nadine Heredia y de la inclusión de miembros relacionados a los terroristas del MRTA (Movimiento Revolucionario Túpac Amaru) en sus listas congresales.

Reportajes periodísticos han demostrado fehacientemente que varios miembros del partido de la Sra. Mendoza han tomado parte abierta en las protestas violentas contra la candidata Fujimori, como es el caso de Ricardo Jimenez Palacios, candidato con el número tres del Frente Amplio que fue captado en video forcejeando con un policía que intentaba impedir que gente antifujimorista irrumpiera con violencia un mitin político de Fuerza Popular, el partido de la hija del encarcelado dictador, Alberto Fujimori. Otra perla política surgió cuando Abel Gilvonio, otro candidato del partido de la Sra. Mendoza, admitió en una entrevista televisiva su parentesco con prisioneros del MRTA como Néstor Cerpa Cartolini, gestor de la toma a la Embajada de Japón en 1996. Por supuesto, que a nadie se le puede juzgar por sus parentescos con asesinos, terroristas o dictadores (es el mismo caso de Keiko Fujimori) pero el problema está en que en sus redes sociales y como miembro del colectivo “Hijos del Perú”, el Sr. Gilvonio llama a los terroristas “prisioneros políticos” que merecen tener derechos penitenciales. Para quienes nos leen desde el extranjero, vale clarificar que en los graves y tenebrosos años del terrorismo, en el Perú no hubo prisioneros políticos, todos ellos fueron terroristas que bañaron de sangre la historia de mi patria. Esta lacra humana que hoy, ante el ambiente electoral, claman olvido, perdón y retorno a la democracia creando partidos ficticios y farsantes, son los mismos que colgaban a pobres perros callejeros en los postes telefónicos de los pueblos que invadían, y los mismos que utilizaban nobles e inocentes burros como coches bombas. ¡Que a NINGÚN elector, activista o no, se le olvide eso!

Todos podemos equivocarnos en nuestras elecciones o afiliaciones políticas. En el Perú nunca se ha perdido la esperanza de por fin tener un candidato decente, trabajador, digno, honrado,  derecho, que garantice una mejor vida a la gente y que ayude también a los animales facilitando leyes que los reivindiquen, pero hasta ahora ese candidato no existe.

Hasta los activistas alrededor del mundo se equivocan en sus elecciones de los grupos que verdaderamente representan los intereses de los animales. Muchas veces la propaganda, los discursos o el oportunismo con los medios de comunicación nos hacen pensar que deberíamos darle nuestro apoyo, difusión y dinero al grupo que resalta más con una tendencia tibia, populachera y sobre todo “moderada”. A nadie le gustan los “extremistas”, ¿no es cierto? Pero el hecho es que los animales ni hablan, ni votan (si lo hicieran, estoy segura que harían un mejor trabajo que nosotros) y en la mayoría de las ocasiones necesitan de un grupo concreto, consciente, valiente, y dedicado que defienda sus derechos utilizando campañas y estrategias  efectivas, concretas, realistas. Cuando se trata de los derechos de los animales y de la lucha por ellos no podemos complacer a todos, ni ser tibios, ni ser hipócritas, ni mucho menos pactar con el enemigo. En los Estados Unidos ese grupo consecuente, leal y trabajador es PETA. PETA lucha y trabaja por los animales cada segundo del día y no busca la bendición de una comunidad que se contenta con ciertas mejoras y pactos a cambio de ser popular entre el público como la Humane Society of the United States (HSUS) que no contenta con pactar con los gremios cárnicos, acaba de “involucrarse” en pactos con SeaWorld en vez de apoyar a organizaciones como PETA que, por muchos años de combativa lucha, han venido pidiendo la rehabilitación, la liberación y el cierre total de ese centro de miseria, explotación y esclavitud rampante.

En épocas electorales, los animales también pueden ser utilizados para ganar votos y tanto el electorado en general, como los activistas peruanos no deben dejarse engañar por propuestas que solamente apelan a la sensibilidad y empatía natural que ya poseemos. El poder anti-taurino en el Perú es extenso y va en aumento. No tengo la menor duda de que, convocados organizada y estratégicamente, podríamos marcar un hito en las justas electorales de cualquier país en Latinoamérica, pero para eso hacen falta propuestas concretas y no firmas en papelitos que no tienen ningún respaldo coherente. Prohibir las corridas de toros o cualquier otro acto vandálico y cruel contra los animales, establecer la educación humanitaria en el sistema educativo peruano u ordenar centros de esterilización en todos los municipios del país no es solo trabajo del presidente, sino también del Congreso, las autoridades municipales y locales, y cada miembro activo de nuestras comunidades. Buscar victorias considerables para los animales implicará tener los pantalones (o las faldas) bien puestos para ir en contra de los congresistas taurinos, los empresarios de la tortura que cabildean en el Congreso y la complicidad e indiferencia de la iglesia católica. ¿Puede hacerse? Por supuesto que sí; pero no con papelitos que se los lleva el viento, sino con planes y estrategias factibles.

Mientras que surja, porque estoy segura que surgirá, un candidato vegano o vegana al máximo puesto político del Perú, mi sugerencia es votar por candidatos independientes, pertenecientes a diversos partidos políticos, cuya trayectoria en el Congreso de la República demuestre que verdaderamente han trabajado por los derechos de los animales. En vez de hacer tanta alharaca por la firma de un papel simplemente simbólico, las organizaciones que trabajan por los animales en el Perú deberían establecer una base de datos similar a la que Humane USA PAC utiliza en los Estados Unidos para registrar las propuestas y votos de cada congresista en referencia a propuestas y leyes que tengan que ver con los derechos de los animales.

Siento una inmensa vergüenza al comprobar que casi todos los candidatos a la presidencia del Perú, Fujimori, García, Barrenechea, Kuczynski y muchos miembros de su plancha presidencial y candidatos al Congreso, son ávidos taurinos. Pero  me mantengo firme en mi posición inicial de que alguien que goza de la crueldad en su máxima expresión, que ve vomitar sangre a un indefenso bóvido que tiene todas las entrañas destrozadas y que por eso brama de dolor y desesperación, podrá ser un digno representante de mi amado país. Para mí jamás lo será.

A mis compañeros de lucha indecisos, solo les recuerdo (un rápido “memorex” como decimos en Lima) que hay que ser consecuente con nuestros valores más innatos. Ya de ustedes dependerá si la lucha por los derechos de los animales es la máxima prioridad en su vida, como lo es en la mía. A todos ellos les pido que en un plato de la balanza pongan sus favoritismos personales y en la otra coloquen a quienes apoyan, pagan, difunden y disfrutan con la masacre paulatina, lenta, salvaje y abominable de un ser que pierde el 18% de su sangre solo con los puyazos que atraviesan hasta 30 centímetros de su abusado cuerpo, que sufre innumerables fracturas, grandes hemorragias en el canal medular, graves lesiones neurológicas y que muere ahogado por el dolor, por la humillación y la sangre que le satura los pulmones.

Recuerda que en el momento de ejercer tu voto, no se trata ni de ti, ni de mí. No se trata de nuestras preferencias políticas, sino de elegir a representantes que pasarán leyes que eviten que los animales sigan siendo masacrados, esclavizados o explotados. Aquí se trata de elegir a personas que, como sociedad, como país, nos hagan más civilizados y más dignos. Representantes que no sigan empeorando o embruteciendo a nuestra sociedad y que dejen de seguir ensuciándonos como seres humanos.

Que en tus oídos resuene claramente la cita de nuestro colega, el increíble escritor vegetariano Víctor Hugo, “El animal es obra de Dios, pero la bestialidad es humana”.

 
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Posted by on March 26, 2016 in Activismo efectivo, PETA

 

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¿Qué tan inteligente es tu perro?

Kissy 2

Todos sabemos que los perros son criaturas extremadamente inteligentes y que el desarrollo de su inteligencia depende también de muchos factores de motivación, capacidad intelectual innata y estimulación temprana. Todos los perros poseen un determinado nivel de inteligencia y es por eso que detesto leer comentarios de gente que llama a su perro “tonto” o “estúpido”.

Aquí les presento un práctico y rápido test que podrían administrarle a sus engreídos. Recuerden que es solamente una prueba y que los resultados jamás deberán interferir en la relación o el afecto que le debemos a nuestros amigos. Su lealtad, amor, compañía y lealtad incomparables son muchísimo más importantes que sus capacidades intelectuales.

La prueba de la toalla:

Tira una toalla sobre la cabeza de tu perro y empieza a contar los segundos que se toma para liberarse de ella.

Puntaje:

  • Lo hace en 30 segundos o menos: 3 puntos
  • De 31 segundos a 2 minutos: 2 puntos
  • Lo intenta pero no se libera de ella: 1 punto
  • Se queda inmóvil: 0 puntos

La prueba del bocadito debajo de la toalla:

Usa uno de sus bocadillos preferidos, colócalo en el piso y cúbrelo con la toalla. Debes asegurarte que tu perro te vea realizar este proceso. Empieza a contar cuántos segundos le toma a tu perro apoderarse del bocadillo.

Puntaje:

  • 30 segundos o menos: 3 puntos
  • De 31 a 60 segundos: 2 puntos
  • Lo intenta pero no puede hacerlo en 1 minuto: 1 punto
  • No lo intenta: 0 puntos

La prueba del bocadito bajo el vaso:

Esta prueba esta diseñada para probar la memoria de tu perro. En el suelo, coloca un vaso de plástico boca abajo, coloca dentro de él un bocadito y dile a tu perro que lo encuentre. Levanta el vaso para que tu perro vea dónde se encuentra el bocadito. Repite ese proceso 10 veces. Luego coloca dos vasos más en el piso y coloca el bocadito debajo de uno de ellos mientras el perro lo observa. Saca a tu perro de la habitación por 30 segundos, regrésalo, pídele que encuentre el premio y toma nota de los segundos que se tarda en encontrarlo.

Puntaje:

  • Lo encuentra en el primer intento: 2 puntos
  • Lo encuentra en 2 minutos: 1 punto
  • No lo encuentra: 0 puntos

Y ahora suma sus puntos para saber el resultado de la prueba.

Puntaje Final:

  • 7-8 puntos: Tu perro debería ser la estrella de un show de televisión.
  • 5-6 puntos: Tu perro está en el Cuadro de Honor Académico.
  • 3-4 puntos: Tu perro tiene un nivel de inteligencia promedio.
  • 1-2 puntos: La asociación MENSA no está interesada en tu perro.
  • 0 puntos: Tal vez tienes un perro robot.

Todos mis perros han sido muy inteligentes pero la que hasta la fecha se destacó entre todos ellos fue Kissy. Ella era una perrita grande, simpática, aventada y super inteligente. Mi hermana le enseñó muchos trucos como jugar a las escondidas, jugar con globos sin reventarlos, dar la mano y hasta chocarla haciendo “high and low fives”.

Recuerdo que le compré un juguete especial para medir la inteligencia de los perros. Era un panal de abejas de tela que venía con cuatro diminutas abejas que debían ser sacadas y colocadas de nuevo en cada uno de sus agujeritos. Le demostré cómo hacerlo ante su atenta y curiosa mirada y al poco tiempo ella ya era toda una experta. Como todo perro, destrozó muchos de sus juguetes, pero amaba tanto su panal que siempre lo mantuvo intacto. Hasta ahora recuerdo la delicadeza con la que transportaba a cada una de las abejitas tomándolas con la puntita de sus afilados dientes.

Si Kissy hubiera tomado este test, ¡estoy segura que hubiera obtenido 1000 puntos!

 

 
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Posted by on March 9, 2016 in Animales de compañía

 

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Cuando la belleza se disfraza de crueldad

cortada

Mutilar a un animal es una de las peores formas de crueldad posible. Cortarle las uñas a un gato para evitar que dañe nuestros muebles es condenarlo a una vida de penalidades, dolor y sufrimiento. De la misma manera, cortarle la cola o las orejas a los perros, en nombre de ridículos estándares de raza, es un acto de crueldad que debería ser prohibido a nivel mundial.

El corte de cola que generalmente se realiza con muy poca o casi nada de anestesia cuando el perro es aún cachorrito es un procedimiento que ya ha sido prohibido en varias partes del mundo pero que aún es muy popular en los Estados Unidos y en Canadá.

La primera evidencia de los cortes de cola se registra en Roma. Los pastores romanos pensaban que cortándole la cola a los cachorros que cumplían 14 días de nacidos prevenía la rabia. Con el tiempo, les cortaban la cola para prevenir que se “lastimaran”.

En el siglo XVIII, los gobernantes de algunos países europeos, solían cobrar impuestos a todas las personas que tuvieran perros con la excepción de los perros que trabajaban a servicio del hombre. Por lo tanto, las colas de esos perros eran cortadas para distinguirlos de los demás. Nadie tiene que ser sabio para darse cuenta que, para evitar pagar impuestos, muchas personas procedieron a cortarles la cola a todos sus perrosPinPinPin

Aparentemente, la razón por la que esta mutilación aún prevalece puede encontrarse en un libro publicado en 1891 llamado “The American Book of the Dog”que promueve el corte de cola y orejas para alcanzar la apariencia “más adecuada”.

Aquellos que promueven esta crueldad argumentan que no solamente se trata de un tratamiento de belleza sino que también previene que el perro se lastime en el futuro. Dicen que, por ejemplo, a los perros de guardia se les podría jalar de la cola y los de caza podrían enredarse en los matorrales. Una encuesta realizada en Inglaterra en el 2010, comprobó que estas excusas no eran necesariamente ciertas.

El corte de cola ha sido prohibido en Australia y en la mayor parte de Europa. En Inglaterra y Gales, en el 2006, la ley conocida como The Animal Welfare Act prohibió los cortes de cola en todos los perros, con la excepción de los perros que trabajaban para las fuerzas del orden y la ley, el ejército, instituciones de rescate de emergencia, control de plagas, etc. Como podemos apreciar en este ejemplo, se incluyen a todos aquellos animales utilizados para servir al hombre en vez de sus propios intereses. Esta ley también estipula que el procedimiento debe ser relaizado por un veterinario en los primeros cinco días de vida del cachorrito.

En los Estados Unidos y en Canadá, donde no existen restricciones para ese procedimiento, muchas personas realizan este cruel procedimiento por sí solas. El procedimiento consiste en colocar una fuerte ligadura (frecuentemente una liga) en la cola del perrito para contener la hemorragia y esperar que la cola se caiga sola. Cuando el procedimiento es hecho por un veterinario, no hay uso de anestesia o de puntos. Los que defienden este acto indigno y cruel, dicen que el procedimiento no implica ningún tipo de dolor porque el sistema nervioso del cachorro aún no está desarrollado (¡nunca he escuchado algo tan absurdo!) pero numerosos estudios han demostrado que aunque el dolor que el cachorrito siente no se puede cuantificar exactamente, no se puede negar que está presente.

El corte de cola implica muchos riesgos médicos como infecciones, neuromas (el dolor cuando el tejido nervioso vuelve a crecer después de la amputación), e incluso incontinencia. También hace que el perro pierda una de las más importantes formas de comunicarse pues su cola es amputada. Un estudio realizado en la Universidad de Victoria en Canadá colocó a dos perros robots con una cola larga y una corta en un parque para perros. El estudio demostró que los perros del parque respondieron mejor a las señales visuales del robot de cola larga, ya que las señales emitidas por el perro robot de cola corta eran un tanto confusas.

Es cierto que algunos perros nacen sin cola o con solamente un muñoncito, pero definitivamente tienen muchas más capacidades para establecer relaciones sociales con sus congéneres. El estudio demostró entonces que las colas de los perros son un arma de comunicación canina vital y efectiva.Pin

Entonces, sigamos educando al público y trabajando arduamente hasta que todo tipo de mutilación contra los animales sea cosa del pasado.

 

 
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Posted by on March 9, 2016 in Animales de compañía

 

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El lenguaje de la nariz

nose

¿A quién no le gusta que nuestro perro nos “hociquee” un poco con la nariz? En el lenguaje canino, y a falta de brazos humanos, esa es su forma de abrazarnos.

En efecto, esos suaves, o a veces más recios empujoncitos pueden tener varios significados:

  • ¡Hola!

Los perros son animales muy sociales y por lo tanto, les gusta mucho saludar a sus guardianes. Para lograr eso, también utilizan su poderosa nariz.

  • “Yo mando aquí”

Un uso excesivo de esa manera de actuar, sobre todo si se realiza con cierta fuerza, puede considerarse una expresión de dominación sobre otros perros o humanos.

  • “Tú eres el jefe”

Cuando un perro frota su cara en el hocico de otro perro y la lame, le está demostrando sumisión y respeto.

  • “Préstame atención”

Es también su manera de decirnos que lo estamos ignorando y que necesitamos prestarle atención.

  • “¿Dónde está la comida?”

Obviamente, tu perro te empujará con su nariz cuando se haya dado cuenta de que le escondes un rico bocadito. Aunque esto parezca normal y simple, un estudio realizado en el Instituto de Zoología de la Universidad de Zurich, comprobó que el proceso de alimentación de tu perro es más sofisticado de lo que creemos. El doctor Stanley Coren explicó este fenómeno en un artículo que escribió para la prestigiosa revista Psychology TodayPinPin en la que básicamente explica que la unión de narices entre dos perros no es solamente un saludo entre ellos, sino también la oportunidad que tienen de oler sus alientos para saber que han comido y crear experiencias y necesidades propias.

 
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Posted by on March 9, 2016 in Animales de compañía

 

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Sugerencias humanitarias para el control de palomas en zonas urbanas

palomitas

La población humana ha invadido los hábitats de los animales silvestres y es por eso que muchas aves crían a sus hijos y anidan cerca de nuestras casas, oficinas, parques y edificios. Las palomas son animales increíblemente resistentes y se las arreglan para vivir bien y colocar sus nidos en las áreas urbanas.

La matanza o su re-localización a otras áreas no los mantendrá alejados por mucho tiempo porque simplemente, las palomas regresarán al lugar que les proporcione los recursos que necesitan para vivir. La matanza de las palomas puede resultar en un incremento del número de estos animales debido a que el aumento en el suministro de alimento hará que el resto de las aves se reproduzcan más rápidamente. Asimismo, hay que tener en cuenta que la matanza de las aves mediante venenos, balas u otros métodos letales es una acción horriblemente cruel y comúnmente peligrosa para otros animales en la comunidad.

Considerando que las aves son parte innegable del paisaje urbano, la clave para resolver el conflicto con las palomas es prevenir su presencia.

La estrategia más exitosa de control de la vida silvestre se concentra en lo que atrae a las palomas a un área en particular: la comida y el refugio. Para lograr que las palomas no se concentren en áreas donde no son bienvenidas y para prevenir futuros problemas, sugerimos que se sigan las siguientes recomendaciones:

  • Nunca alimente a los animales silvestres. Darles de comer ocasionará que las aves (y otros animales) se reproduzcan más frecuentemente.
  • Elimine cualquier otra fuente artificial de alimento. No coloque comida para sus animales domésticos fuera de su casa. Asegure muy bien las tapas de sus basureros.
  • Elimine todas las fuentes artificiales de agua estancada.
  • Instale señuelos de depredadores naturales (halcones, águilas, gallinazos) cerca de los nidos. Es posible encontrar estatuas de yeso o plástico en diferentes ferreterías o tiendas. Incluso se pueden crear señuelos caseros que presenten imágenes vívidas de estos depredadores, pero asegúrese que se muevan. Los adornos móviles que se colocan en las entradas de las casas como serpentinas de plástico o yeso, cintas reflectantes que cambian de color y que destellan (la idea es confundir y molestar visualmente a las aves), campanitas o carrillones también ayudan a espantar a las aves.
  • Instale barreras físicas que impidan que las aves se posen y aniden como paneles metálicos inclinados, alambres espiralados para aves y púas para aves. Estos artefactos son efectivos y humanitarios.
  • Existe un producto llamado OvoControl, pero PETA no apoya su uso ya que debemos estar seguros de que las alternativas para lidiar con las palomas involucren su seguridad y bienestar. La manera más efectiva de lograrlo es hacer que las aves se posen y aniden en otros lugares. OvoControl atrae a las aves hacia los comederos y ellas se siguen congregando, posándose y defecando en áreas donde no son bienvenidas. El OvoControl es caro y requiere de personal encargado de mantener los comederos. Las autoridades municipales y los vecinos que quieren que las palomas se vayan a otra parte no quedarán satisfechos con sus resultados, no aceptarán más sugerencias humanitarias y, eventualmente, retomarán el uso de métodos crueles.
  • Los métodos anti-conceptivos también pueden ser útiles como método humanitario pero deben usarse como parte de un programa integrado de administración que, primeramente,  se centre en la modificación de hábitats, exclusión de palomas y repelentes. Reducir el número de palomas en un área sin alterar el hábitat y sin modificar el suministro de alimento no mantendrá a las palomas alejadas de un área determinada por largo tiempo porque muchas más aves llegarán debido a los recursos que tienen a su disposición. Mientras que las palomas tengan acceso a una fuente de alimento adecuada, seguirán tratando de anidar y reproducirse. El control de natalidad de las palomas se basa naturalmente en el suministro de alimento. Cuando el alimento es abundante, las palomas se reproducen; pero cuando el alimento escasea, se reproducen menos frecuentemente o tienen menos descendientes.

Para mayor información (en inglés) sobre productos humanitarios de control de aves por favor visite: http://www.birdbarrier.com/

 

 

 

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